I
Idéal — Planètes d’idéal et de maîtrise
L’idéal désigne une représentation de ce qui paraît souhaitable, supérieur ou digne d’être poursuivi. Il donne une orientation à l’existence en proposant une image de ce qui pourrait être réalisé au-delà de la situation présente.
Astrologiquement, plusieurs fonctions peuvent participer à la construction de l’idéal.
Le Soleil représente notamment la volonté de réalisation, la recherche d’une cohérence intérieure et la nécessité de devenir davantage soi-même.
Jupiter élargit l’horizon et participe aux croyances, aux valeurs, à la recherche de sens et aux conceptions philosophiques ou morales.
Saturne permet de transformer un idéal en exigence, discipline et réalisation concrète.
Uranus peut représenter l’adhésion à un idéal de liberté, de progrès, de renouvellement ou de transformation collective.
Neptune introduit une aspiration à dépasser les limites individuelles et peut favoriser l’idéal spirituel, artistique, humanitaire ou mystique.
L’idéal possède donc plusieurs niveaux.
Il peut être :
personnel ;
social ;
moral ;
philosophique ;
politique ;
artistique ;
spirituel.
Lorsqu’il reste relié à la réalité, il peut orienter et structurer l’existence.
Lorsqu’il devient excessivement éloigné du réel, il peut conduire à l’idéalisation, à la déception ou à la fuite.
La maturation consiste à transformer l’idéal en principe directeur capable de rencontrer progressivement les conditions concrètes de l’existence.
Identification
L’identification est un mécanisme psychologique par lequel une personne adopte, consciemment ou inconsciemment, certaines caractéristiques d’une autre personne, d’un groupe, d’un modèle ou d’une image intérieure.
Elle joue un rôle normal dans le développement psychique.
L’enfant s’identifie progressivement à différentes figures parentales ou sociales et construit une partie de sa personnalité à travers ces relations.
L’identification devient plus problématique lorsque l’identité propre demeure insuffisamment différenciée et que la personne tend à vivre principalement à travers :
les attentes d’autrui ;
un modèle admiré ;
une figure parentale ;
un partenaire ;
un rôle social ;
une idéologie.
Dans une lecture astropsychologique, plusieurs facteurs peuvent intervenir.
Le Soleil concerne la construction d’une identité propre.
L’Ascendant représente la manière d’entrer spontanément dans l’existence.
La Lune peut participer aux identifications précoces et aux modèles familiaux.
La maison VII peut représenter certaines qualités projetées ou recherchées chez autrui.
Neptune peut favoriser une certaine fluidité des frontières identitaires.
Les aspects étroits entre le maître de l’Ascendant et d’autres planètes peuvent également montrer que la fonction représentée par ces planètes participe fortement à la construction de l’identité.
L’identification ne doit donc pas être considérée systématiquement comme négative.
Elle devient un problème lorsqu’elle empêche la différenciation nécessaire à la construction d’une personnalité autonome.
Identité — Recherche d’identité
L’identité désigne le sentiment de continuité et de cohérence permettant de reconnaître une existence comme étant la sienne.
Elle répond symboliquement à plusieurs questions fondamentales :
Qui est cette personne ?
Qu’est-ce qui demeure relativement stable malgré les changements ?
Quelle direction personnelle cherche à être développée ?
En astrologie, la question de l’identité ne peut être réduite au seul signe solaire.
Plusieurs facteurs doivent être articulés.
Soleil
Le Soleil représente le centre organisateur de la personnalité consciente et le processus de réalisation individuelle.
Ascendant
L’Ascendant renseigne sur la manière d’entrer dans l’existence, de rencontrer le monde et de manifester spontanément la personnalité.
Maître d’Ascendant
Sa position permet de comprendre où et comment l’identité cherche à s’actualiser.
Lune
La Lune représente les besoins de sécurité, les habitudes psychiques, la mémoire et une grande partie du fonctionnement émotionnel hérité de l’enfance.
Une recherche d’identité peut apparaître lorsque plusieurs tendances contradictoires rendent difficile la constitution d’un centre suffisamment stable.
Neptune peut symboliquement intervenir dans cette problématique lorsque les frontières personnelles deviennent particulièrement perméables ou lorsqu’une image idéale de soi tend à remplacer l’expérience réelle.
Uranus peut introduire une nécessité permanente de se différencier des modèles établis.
Pluton peut obliger à abandonner certaines identifications anciennes au cours de crises de transformation.
La recherche d’identité ne constitue donc pas nécessairement un dysfonctionnement. Elle peut être comprise comme un processus continu de différenciation et d’individuation.
Inconscient
L’inconscient désigne l’ensemble des processus psychiques qui ne sont pas directement présents dans le champ de la conscience mais qui peuvent néanmoins influencer :
les émotions ;
les comportements ;
les choix ;
les rêves ;
les relations ;
les réactions corporelles ;
les répétitions.
Dans la psychanalyse freudienne, le terme possède une signification théorique précise liée notamment aux contenus refoulés et aux conflits psychiques.
Dans la psychologie jungienne, l’inconscient possède une dimension plus large et ne se réduit pas au refoulé.
Inconscient et astrologie psychologique
L’astrologie psychologique utilise souvent le thème pour représenter symboliquement des fonctions dont la personne n’a pas nécessairement immédiatement conscience.
La Lune peut être rapprochée des habitudes émotionnelles, de la mémoire et des réactions automatiques.
Neptune peut correspondre aux phénomènes de perméabilité, d’idéalisation et aux contenus difficiles à différencier.
Pluton est fréquemment associé aux processus psychiques profonds, aux pulsions, aux mécanismes de pouvoir et aux contenus refoulés.
La maison XII est souvent mise en relation avec ce qui demeure en retrait de la conscience ordinaire.
L’inconscient ne doit cependant pas être localisé dans une seule planète ou une seule maison.
Toute configuration insuffisamment reconnue peut fonctionner de manière relativement inconsciente.
L’un des objectifs d’une approche astropsychologique consiste précisément à transformer progressivement certaines répétitions automatiques en expériences susceptibles d’être reconnues, pensées et intégrées.
Inconscient collectif
L’inconscient collectif est un concept développé par Carl Gustav Jung.
Il désigne une dimension de la psyché qui ne provient pas uniquement de l’histoire personnelle.
Contrairement à l’inconscient personnel, principalement constitué de contenus liés à l’expérience individuelle, l’inconscient collectif renvoie à des structures psychiques universelles que Jung nomme archétypes.
Ces structures apparaissent notamment à travers :
les mythes ;
les rêves ;
les contes ;
les religions ;
les légendes ;
les symboles ;
les grandes figures culturelles.
Les mêmes motifs peuvent ainsi apparaître dans des civilisations très éloignées les unes des autres.
Parmi les grandes figures archétypales peuvent être rencontrées :
la Mère ;
le Père ;
le Héros ;
l’Ombre ;
le Sage ;
l’Enfant ;
la Mort ;
la Renaissance.
L’astrologie présente une proximité particulière avec cette approche parce que son langage est lui-même construit autour de grandes figures symboliques.
Mars peut évoquer le guerrier.
Saturne peut évoquer le vieillard, le juge, le maître du temps ou le principe de limite.
Neptune peut évoquer la dissolution des frontières, le mystique ou l’océan primordial.
Pluton peut renvoyer au monde souterrain, à la mort et à la renaissance.
Cette correspondance ne signifie pas que les planètes causent les archétypes.
Dans une perspective jungienne, astrologie et mythologie peuvent plutôt être comprises comme des langages symboliques permettant de représenter certaines structures profondes de l’expérience humaine.
Infériorité — Sentiment ou complexe d’infériorité
Le sentiment d’infériorité désigne l’impression d’être moins capable, moins valable ou moins légitime que les autres.
Il peut concerner :
les capacités intellectuelles ;
le corps ;
la réussite sociale ;
les relations ;
la valeur personnelle ;
la capacité à agir ;
la légitimité à prendre sa place.
Un certain sentiment d’insuffisance peut avoir une fonction constructive lorsqu’il stimule l’apprentissage ou l’effort.
Il devient problématique lorsqu’il produit durablement :
inhibition ;
dévalorisation ;
peur du jugement ;
renoncement ;
dépendance à l’approbation ;
compensation excessive.
En astrologie psychologique, Saturne constitue l’un des symboles les plus fréquemment associés au sentiment d’insuffisance.
Il représente la conscience de la limite, mais aussi la capacité de construire progressivement une compétence.
Une tension impliquant le Soleil peut concerner la confiance dans sa propre valeur ou sa capacité de réalisation.
Une tension avec Mars peut concerner l’affirmation.
Une tension avec la Lune peut toucher la sécurité intérieure.
La maison I et le maître d’Ascendant participent à la manière dont l’existence personnelle est assumée.
Aucune configuration astrologique ne permet cependant de diagnostiquer un complexe d’infériorité.
L’intérêt de la lecture consiste davantage à repérer où une fonction demande à être construite plutôt que simplement présupposée.
Influence
Le mot « influence » est traditionnellement utilisé en astrologie pour désigner l’action attribuée aux planètes ou aux configurations célestes.
Il doit cependant être employé avec prudence.
Dans une perspective symbolique et psychologique, il est préférable de parler de :
correspondance ;
fonction ;
symbolisme ;
activation ;
mise en résonance ;
configuration.
Dire que Saturne « influence » une personne peut donner l’impression d’une force physique extérieure agissant directement sur elle.
Une formulation plus rigoureuse consiste à dire qu’une configuration saturnienne symbolise notamment des problématiques de :
limite ;
temps ;
responsabilité ;
concentration ;
frustration ;
maturation.
Lors d’un transit, une planète peut être décrite comme activant temporairement une structure natale.
Par exemple, un transit de Saturne sur une planète natale ne produit pas nécessairement un événement particulier. Il peut correspondre à une période où les problématiques représentées par cette planète doivent être restructurées ou approfondies.
Le terme « influence » appartient donc au vocabulaire historique de l’astrologie, mais l’astrologie psychologique contemporaine gagne à distinguer causalité physique et correspondance symbolique.
Ingrès solaire
Le mot ingrès vient du latin et signifie entrée.
Un ingrès solaire se produit lorsque le Soleil entre dans un nouveau signe zodiacal.
Ainsi :
l’entrée du Soleil à 0° Bélier constitue l’ingrès en Bélier ;
son entrée à 0° Cancer constitue l’ingrès en Cancer ;
son entrée à 0° Balance constitue l’ingrès en Balance ;
son entrée à 0° Capricorne constitue l’ingrès en Capricorne.
Les quatre ingrès cardinaux possèdent une importance particulière car ils correspondent approximativement :
à l’équinoxe de mars ;
au solstice de juin ;
à l’équinoxe de septembre ;
au solstice de décembre.
Astrologie mondiale
Les thèmes dressés pour ces moments sont particulièrement utilisés en astrologie mondiale pour réfléchir symboliquement aux tendances d’une période dans un lieu déterminé.
Le thème de l’ingrès du Soleil en Bélier a historiquement acquis une importance particulière comme représentation symbolique de l’année astrologique.
Ingrès planétaires
Le terme peut également être appliqué aux autres planètes.
Un « ingrès de Saturne en Bélier » désigne simplement le moment où Saturne franchit 0° Bélier.
L’ingrès représente donc le passage d’une fonction planétaire d’un contexte zodiacal à un autre.
Instinct
L’instinct désigne un mode de réaction rapide, largement automatique et relativement antérieur à l’élaboration consciente.
Dans le langage courant, le terme peut désigner :
une impulsion ;
une réaction immédiate ;
un comportement de protection ;
une perception spontanée ;
une poussée d’action.
L’astrologie psychologique peut rapprocher certaines fonctions du registre instinctif.
Mars participe aux réactions de défense, de combat, d’affirmation et à l’impulsion d’agir.
Pluton peut être associé aux pulsions profondes de conservation, de survie, de pouvoir et de transformation.
La Lune représente également de nombreux comportements automatiques liés à la sécurité et aux besoins fondamentaux.
Les signes de Feu peuvent favoriser une réponse rapide et spontanée.
Les signes de Terre peuvent exprimer des instincts liés à la conservation et à la sécurité matérielle.
Le Scorpion peut intensifier la dimension instinctive lorsqu’une situation touche la survie psychique, l’attachement ou le contrôle.
L’instinct n’est pas l’opposé absolu de la conscience.
La maturation psychologique consiste plutôt à reconnaître l’impulsion suffisamment tôt pour pouvoir décider de la manière dont elle sera exprimée.
Instincts de vie et de mort — Éros et Thanatos
Les notions d’Éros et de Thanatos appartiennent à l’histoire de la psychanalyse freudienne.
Éros représente les forces qui tendent vers :
la vie ;
la liaison ;
la sexualité ;
la création ;
l’union ;
la conservation.
Thanatos désigne, dans une conceptualisation psychanalytique, une tendance à la déliaison, à la répétition destructrice et au retour vers un état de tension minimale.
Ces notions ont parfois été transposées dans le symbolisme astrologique.
Vénus peut être rapprochée d’Éros par son symbolisme de :
relation ;
attraction ;
union ;
plaisir ;
valeur ;
désir de liaison.
Mars participe également à la libido, au désir et à la poussée vitale.
Pluton est parfois rapproché des processus de destruction, de mort symbolique et de régénération.
Il serait cependant réducteur de considérer :
Vénus = pulsion de vie
et
Pluton = pulsion de mort.
Pluton symbolise autant la régénération que la destruction.
Mars peut servir la défense de la vie aussi bien que l’agression.
Ces correspondances doivent donc rester analogiques et non diagnostiques.
Intercepté — Signe intercepté
Un signe est dit intercepté lorsqu’il se trouve entièrement compris à l’intérieur d’une maison sans apparaître sur aucune de ses deux cuspides.
Cette situation apparaît dans certains systèmes de domification comportant des maisons de dimensions inégales, notamment Placidus.
Exemple :
une maison I commence en Sagittaire ;
la maison II commence en Verseau ;
le signe du Capricorne se trouve entièrement inclus dans la maison I.
Le Capricorne est alors intercepté.
Interceptions par paires
Lorsqu’un signe est intercepté, le signe opposé l’est également dans la maison opposée.
Les interceptions apparaissent donc toujours par axes.
Signes dupliqués
Lorsque deux signes sont interceptés, deux autres signes se retrouvent généralement sur les cuspides de deux maisons successives.
Cette répétition constitue l’autre face du phénomène.
Interprétation psychologique
Certaines écoles considèrent qu’un signe intercepté représente une fonction :
moins immédiatement accessible ;
plus intériorisée ;
difficile à manifester directement ;
nécessitant un développement progressif.
D’autres lui attribuent une signification karmique.
Ces interprétations varient considérablement selon les écoles et ne font pas l’objet d’un consensus astrologique.
L’interception doit donc être interprétée en examinant :
le signe intercepté ;
la maison concernée ;
le maître du signe ;
sa position ;
ses aspects ;
le signe opposé intercepté ;
les signes apparaissant deux fois sur les cuspides.
Un signe intercepté ne doit jamais être considéré comme absent ou « bloqué » de manière définitive.
Planète interceptée
Une planète est dite interceptée lorsqu’elle se trouve dans un signe intercepté.
La planète reste pleinement présente dans le thème.
Son expression peut cependant être interprétée par certaines écoles comme plus intérieure, indirecte ou moins immédiatement disponible.
L’analyse doit alors porter simultanément sur :
la planète ;
le signe intercepté ;
la maison qui contient l’interception ;
le maître du signe ;
les aspects de la planète.
Une planète interceptée peut parfois représenter une fonction fortement vécue intérieurement mais plus difficile à manifester ouvertement.
Cette interprétation reste toutefois dépendante du système astrologique utilisé.
Une planète interceptée formant de nombreux aspects ou située près d’un angle peut demeurer extrêmement puissante dans le thème.
Interdits et censures
Les interdits et censures désignent les mécanismes par lesquels certaines impulsions, désirs ou représentations sont empêchés d’accéder directement à l’action ou à l’expression consciente.
Toute vie psychique implique une certaine régulation des pulsions.
La capacité à différer une satisfaction ou à renoncer à certains comportements constitue une condition de la vie sociale.
Le problème apparaît lorsque l’interdit devient excessif et produit :
inhibition ;
culpabilité ;
refoulement ;
rigidité ;
peur du désir ;
peur de l’agressivité ;
difficulté à s’affirmer.
Dans le symbolisme astrologique, Saturne représente particulièrement :
la loi ;
l’interdit ;
la limite ;
la règle ;
le contrôle ;
la capacité de renoncement.
Pluton peut être associé aux pulsions puissantes, aux contenus refoulés et aux mécanismes de contrôle profond.
Mars concerne l’affirmation, l’agressivité et l’action.
Vénus intervient lorsque l’interdit porte sur le plaisir, l’attachement ou le désir relationnel.
Une tension entre ces fonctions peut symboliquement représenter le conflit entre :
ce qui cherche à s’exprimer
et
ce qui estime que cette expression doit être empêchée.
La maturation ne consiste pas à supprimer toute limite, mais à différencier la limite structurante de la censure devenue inutilement inhibitrice.
Interprétation
L’interprétation astrologique consiste à transformer les données du thème en une compréhension organisée et cohérente de leurs relations symboliques.
Elle ne consiste pas à juxtaposer des définitions.
Une planète possède toujours plusieurs niveaux de lecture.
Son interprétation dépend au minimum :
de sa nature ;
de son signe ;
de sa maison ;
de ses aspects ;
de ses maîtrises ;
de sa place dans les configurations générales ;
des répétitions présentes dans l’ensemble du thème.
Analyse et synthèse
L’interprétation comporte deux mouvements complémentaires.
L’analyse sépare les différents facteurs afin de les comprendre.
La synthèse recherche les structures qui se répètent et organise les informations autour de quelques thèmes majeurs.
Une interprétation exclusivement analytique produit une accumulation de significations.
Une interprétation exclusivement intuitive risque de manquer de fondement technique.
La pratique rigoureuse nécessite les deux.
Hiérarchiser
Tous les facteurs du thème ne possèdent pas la même importance.
Il convient généralement de commencer par :
les luminaires ;
l’Ascendant ;
le maître d’Ascendant ;
les angles ;
les dominantes ;
les configurations majeures ;
les aspects étroits ;
les répétitions thématiques.
Les facteurs secondaires viennent ensuite préciser la lecture.
Interpréter sans déterminer
Dans une approche psychologique et humaniste, une configuration représente plusieurs niveaux possibles d’expression.
Saturne peut être vécu comme :
peur ;
frustration ;
discipline ;
responsabilité ;
maîtrise ;
maturation.
L’interprétation doit donc montrer les différentes possibilités plutôt que transformer un symbole en verdict.
Le passage de l’analyse à la synthèse constitue l’une des compétences centrales de la pratique astrologique.
Intersection
Une intersection est le point où deux lignes, deux axes, deux plans ou deux trajectoires se rencontrent.
La notion est fondamentale dans les bases astronomiques de l’astrologie.
Écliptique et équateur céleste
Les deux intersections entre l’écliptique et l’équateur céleste correspondent aux points équinoxiaux.
L’une constitue le point vernal ou point Gamma, défini comme 0° Bélier dans le zodiaque tropical.
L’autre correspond à 0° Balance.
Orbite lunaire et écliptique
L’orbite de la Lune est inclinée par rapport à l’écliptique.
Les deux intersections entre ces plans constituent les Nœuds lunaires :
Nœud Nord ;
Nœud Sud.
Lorsque Soleil et Lune se trouvent suffisamment près de ces points lors d’une Nouvelle Lune ou d’une Pleine Lune, une éclipse devient possible.
Horizon et écliptique
L’Ascendant et le Descendant résultent également de l’intersection entre l’écliptique et l’horizon local.
L’intersection est ainsi une notion géométrique centrale permettant de comprendre comment plusieurs points astrologiques sont définis.
Introversion
L’introversion est une orientation psychologique dans laquelle l’attention et l’énergie sont principalement dirigées vers le monde intérieur.
Le concept a été particulièrement développé par Carl Gustav Jung.
L’introversion ne signifie pas nécessairement :
timidité ;
isolement ;
difficulté relationnelle ;
rejet d’autrui.
Une personne introvertie peut être parfaitement sociable tout en ayant besoin de revenir régulièrement vers son monde intérieur pour élaborer son expérience.
Elle tend davantage à privilégier :
la réflexion ;
l’intériorisation ;
la subjectivité ;
l’observation ;
la maturation avant l’action.
Introversion et astrologie
Certaines classifications astrologiques peuvent être rapprochées symboliquement de cette orientation.
Les signes de Terre et d’Eau, traditionnellement qualifiés de réceptifs ou négatifs, favorisent davantage l’intériorisation.
Une forte occupation de l’hémisphère situé sous l’horizon peut également mettre l’accent sur le développement intérieur et privé.
Saturne peut renforcer :
la retenue ;
la concentration ;
la distance ;
le besoin de temps avant l’expression.
La Lune peut orienter fortement l’attention vers les besoins intérieurs.
Cependant, aucune de ces indications ne suffit isolément à déterminer un tempérament introverti.
L’ensemble du thème doit être considéré.
Introversion — Extraversion
Introversion et extraversion constituent deux orientations complémentaires de l’énergie psychique dans la typologie jungienne.
Introversion
L’énergie tend à retourner vers le sujet.
L’expérience est évaluée principalement à partir du monde intérieur.
Extraversion
L’énergie est davantage orientée vers les objets, les situations et les relations du monde extérieur.
Aucune de ces orientations n’est supérieure à l’autre.
Chaque personne possède les deux possibilités, même si l’une tend généralement à être privilégiée.
Astrologiquement, le binaire des signes peut contribuer à représenter cette polarité :
signes réceptifs : tendance plus intériorisante ;
signes expressifs : tendance davantage extériorisante.
Les hémisphères du thème fournissent une deuxième indication.
Une majorité de planètes sous l’horizon peut accentuer l’importance du développement personnel et privé.
Une majorité de planètes au-dessus de l’horizon peut rendre plus importante la confrontation avec le monde extérieur.
La maturation psychologique suppose généralement une certaine capacité à utiliser les deux mouvements :
se retirer pour élaborer
puis
revenir vers le monde pour agir et entrer en relation.
Intuition
L’intuition désigne une forme de compréhension qui apparaît directement, sans que toutes les étapes du raisonnement soient immédiatement accessibles à la conscience.
Une intuition peut prendre la forme :
d’une impression globale ;
d’une compréhension soudaine ;
d’une perception de relation entre plusieurs éléments ;
d’une anticipation ;
d’une image ;
d’un sentiment de cohérence.
Dans la typologie jungienne, l’intuition constitue l’une des quatre grandes fonctions psychologiques avec :
la sensation ;
la pensée ;
le sentiment.
Elle permet de percevoir principalement les possibilités et significations potentielles d’une situation.
Intuition et raisonnement
L’intuition ne doit pas être systématiquement opposée à la pensée.
Une longue expérience dans un domaine peut produire des intuitions très rapides parce que l’esprit reconnaît inconsciemment des configurations déjà rencontrées.
L’intuition gagne donc à être confrontée à :
l’observation ;
la vérification ;
la réflexion ;
la réalité.
Correspondances astrologiques
Plusieurs fonctions peuvent être rapprochées de différents types d’intuition.
Uranus peut correspondre à une compréhension soudaine, à une association nouvelle ou à un éclair intellectuel.
Neptune peut être associé à une perception globale, imagée, empathique ou symbolique.
La Lune peut participer à une perception instinctive des atmosphères.
Mercure transforme ensuite l’intuition en formulation compréhensible.
Les signes d’Eau peuvent favoriser une compréhension par le ressenti et la réceptivité.
Les signes de Feu peuvent fonctionner à partir d’une perception immédiate des possibilités et d’une conviction spontanée.
Intuition astrologique
Dans l’interprétation d’un thème, l’intuition peut jouer un rôle important lorsqu’elle permet de repérer rapidement un fil conducteur.
Elle ne doit cependant pas remplacer la technique.
Une intuition interprétative devient réellement utile lorsqu’elle peut être rattachée à plusieurs facteurs convergents du thème.
L’interprétation la plus solide associe ainsi :
connaissance technique
observation
capacité de synthèse
intuition contrôlée.
L’intuition cesse alors d’être une impression arbitraire pour devenir une faculté permettant de percevoir rapidement la cohérence d’un ensemble complexe.