M
Magnétisme
Le magnétisme désigne, dans le vocabulaire astropsychologique, la capacité d’une personne à attirer spontanément l’attention, l’intérêt ou le désir d’autrui.
Il ne s’agit pas ici du magnétisme au sens physique du terme, mais d’une notion symbolique décrivant une présence particulièrement perceptible.
Plusieurs fonctions astrologiques peuvent participer à cette impression.
Le Soleil favorise le rayonnement personnel, la présence et la capacité à occuper symboliquement le centre.
Mars apporte intensité, énergie, force d’affirmation et puissance instinctive.
Vénus participe à l’attraction, au charme et à la séduction.
Jupiter peut amplifier la présence, l’assurance et l’expansivité.
Pluton peut produire une impression d’intensité, de profondeur ou de puissance difficile à ignorer.
Le Lion peut manifester un magnétisme de rayonnement.
Le Scorpion tend davantage vers un magnétisme d’intensité, de secret et de pénétration.
Une planète très proche de l’Ascendant ou du Milieu du Ciel peut également devenir particulièrement visible.
Le magnétisme ne doit pas être confondu avec la beauté physique. Une personne peut exercer une forte attraction sans correspondre aux critères esthétiques dominants.
Il correspond davantage à une qualité de présence produite par l’organisation globale de la personnalité.
Maisons
Les maisons sont les douze secteurs terrestres du thème astrologique.
Alors que les signes représentent principalement des manières de fonctionner et les planètes des fonctions psychiques, les maisons indiquent les domaines de l’existence dans lesquels ces fonctions cherchent à se manifester.
La formule pédagogique fondamentale peut être résumée ainsi :
planète = quoi ?
signe = comment ?
maison = où ?
Une planète ne prend donc pas exactement la même signification selon la maison qu’elle occupe.
Mars en maison III peut investir fortement la communication, l’apprentissage ou les échanges.
Mars en maison X peut orienter davantage l’énergie vers la réalisation sociale, l’ambition ou l’affirmation professionnelle.
Maison I — Existence personnelle
La maison I commence à l’Ascendant.
Elle concerne :
l’entrée dans l’existence ;
le comportement spontané ;
l’apparence ;
le corps ;
la manière de rencontrer le monde ;
l’affirmation initiale de soi.
Maison II — Ressources et valeurs
Elle concerne :
les possessions ;
les ressources ;
l’argent personnel ;
la valeur ;
le sentiment de sécurité matérielle ;
les talents pouvant être développés.
Dans une approche psychologique, elle interroge également la valeur personnelle.
Maison III — Apprentissage et environnement proche
Elle concerne :
la pensée concrète ;
le langage ;
la communication ;
l’apprentissage ;
les frères et sœurs ;
l’entourage proche ;
les déplacements quotidiens ;
les échanges d’informations.
Maison IV — Racines et monde intérieur
Elle concerne :
la famille ;
les origines ;
le foyer ;
les racines ;
la vie privée ;
la mémoire familiale ;
la base psychique.
Son commencement correspond au Fond du Ciel dans les systèmes où celui-ci forme la cuspide IV.
Maison V — Création et expression
Elle concerne :
la créativité ;
les enfants ;
les amours ;
le jeu ;
le plaisir ;
l’expression personnelle ;
les œuvres produites à partir de soi.
Maison VI — Ajustement et quotidien
Elle concerne :
le travail quotidien ;
les habitudes ;
l’organisation ;
le service ;
la discipline ;
les conditions de vie ;
le rapport pratique au corps et à la santé.
Elle représente la nécessité d’ajuster les fonctions individuelles aux exigences concrètes.
Maison VII — Relation et altérité
Elle commence au Descendant.
Elle concerne :
le couple ;
les associations ;
les contrats ;
les partenaires ;
les adversaires déclarés ;
la confrontation à l’autre.
Elle constitue le pôle complémentaire de la maison I.
Maison VIII — Transformation et partage
Elle concerne :
les ressources partagées ;
les dettes ;
les héritages ;
l’intimité ;
la sexualité profonde ;
la perte ;
les crises ;
les transformations ;
les processus de séparation et de régénération.
Maison IX — Élargissement du sens
Elle concerne :
les études supérieures ;
la philosophie ;
les religions ;
les convictions ;
les voyages lointains ;
l’enseignement ;
la recherche de sens ;
l’élargissement des horizons.
Maison X — Accomplissement
Elle est associée au Milieu du Ciel.
Elle concerne :
la vocation ;
la carrière ;
la responsabilité ;
la place sociale ;
la réputation ;
l’autorité ;
la direction générale de l’accomplissement.
Maison XI — Projets et collectif
Elle concerne :
les amis ;
les groupes ;
les réseaux ;
les projets ;
les idéaux collectifs ;
les appartenances ;
la manière de participer à un ensemble dépassant l’individu.
Maison XII — Retrait et arrière-plan psychique
Elle concerne notamment :
l’intériorité ;
le retrait ;
les fins de cycle ;
les épreuves ;
les processus inconscients ;
l’isolement ;
le sacrifice ;
ce qui demeure difficilement accessible à la conscience immédiate.
Aucune maison n’est intrinsèquement bonne ou mauvaise.
Chaque maison représente un champ d’expérience nécessaire au développement de l’ensemble de la personnalité.
Maisons dérivées
Les maisons dérivées constituent une technique dans laquelle une maison est prise comme nouveau point de départ afin d’étudier un domaine concernant une autre personne ou une situation liée au sujet.
Chaque maison peut ainsi devenir temporairement une maison I.
Le principe consiste à compter les maisons à partir de celle qui représente la personne ou le domaine recherché.
Exemple
La maison VII représente traditionnellement le partenaire.
La deuxième maison à partir de la VII correspond à la maison VIII du thème natal.
Elle peut donc être étudiée comme la maison des ressources du partenaire.
La troisième maison à partir de la VII correspond à la maison IX.
Elle peut être utilisée comme maison des frères et sœurs, communications ou déplacements du partenaire.
Autre exemple
La maison V représente notamment les enfants.
La dixième maison dérivée à partir de la V peut servir, dans certaines méthodes traditionnelles, à étudier la réalisation ou la carrière d’un enfant.
La technique permet théoriquement d’obtenir 144 combinaisons, puisque chacune des douze maisons peut être dérivée des douze autres.
Les maisons dérivées sont surtout utilisées en :
astrologie traditionnelle ;
astrologie horaire ;
astrologie événementielle.
Dans l’astrologie psychologique moderne, leur usage est généralement plus limité.
Maître
Le maître d’un signe est la planète qui gouverne traditionnellement ou, selon les écoles, modernement ce signe.
Les maîtrises traditionnelles principales sont :
Bélier — Mars ;
Taureau — Vénus ;
Gémeaux — Mercure ;
Cancer — Lune ;
Lion — Soleil ;
Vierge — Mercure ;
Balance — Vénus ;
Scorpion — Mars ;
Sagittaire — Jupiter ;
Capricorne — Saturne ;
Verseau — Saturne ;
Poissons — Jupiter.
Les maîtrises modernes ajoutent généralement :
Scorpion — Pluton ;
Verseau — Uranus ;
Poissons — Neptune.
Maître d’une planète
Une planète placée dans un signe dépend symboliquement du maître de ce signe.
Mars en Balance dépend ainsi de Vénus.
Vénus devient son dispositeur.
Maître d’une maison
Le maître d’une maison est la planète gouvernant le signe placé sur sa cuspide.
Une maison VII commençant en Sagittaire possède Jupiter pour maître.
La position de Jupiter donne alors des informations supplémentaires sur la manière dont la problématique relationnelle se développe.
Maître de l’Ascendant
Le maître de l’Ascendant possède une importance particulière.
Il relie le signe Ascendant au domaine de la vie représenté par la maison qu’il occupe.
L’étude d’un maître doit toujours considérer :
son signe ;
sa maison ;
ses aspects ;
ses dignités ou débilités ;
ses éventuelles rétrogradations ;
les autres maisons qu’il gouverne.
Maîtrise
La maîtrise désigne la relation symbolique entre une planète et le signe qu’elle gouverne.
Elle permet de construire un réseau reliant les différentes parties du thème.
Une planète située dans son propre signe possède une maîtrise particulièrement directe sur son expression.
Maîtrise de signe
Vénus possède la maîtrise du Taureau et de la Balance.
Mercure gouverne Gémeaux et Vierge.
Mars gouverne traditionnellement Bélier et Scorpion.
Maîtrise de maison
Lorsqu’un signe se trouve sur la cuspide d’une maison, sa planète maîtresse devient également le maître de cette maison.
Chaînes de maîtrise
Les maîtrises permettent de construire des chaînes planétaires.
Exemple :
Mars en Balance → Vénus.
Vénus en Gémeaux → Mercure.
Mercure en Cancer → Lune.
La chaîne révèle comment plusieurs fonctions sont reliées et vers quelle planète elles convergent éventuellement.
Maîtrise de soi
Le mot maîtrise peut également être employé dans un sens psychologique.
Le Soleil, Saturne et Uranus peuvent alors représenter différentes formes de maîtrise :
Soleil — conscience et volonté personnelle ;
Saturne — discipline et contrôle ;
Uranus — indépendance intérieure et fidélité à un principe.
Cette seconde signification doit être distinguée de la maîtrise technique des signes.
Majeur — Aspect majeur
Les aspects majeurs sont les principales relations angulaires utilisées dans l’interprétation astrologique.
Ils sont généralement au nombre de cinq :
conjonction — 0°
sextile — 60°
carré — 90°
trigone — 120°
opposition — 180°
Conjonction
Elle associe étroitement deux fonctions.
Sa qualité dépend des planètes concernées.
Sextile
Il représente une possibilité de coopération demandant généralement une certaine mobilisation.
Carré
Il crée une tension dynamique exigeant développement, action ou transformation.
Trigone
Il facilite la circulation entre deux fonctions.
Opposition
Il confronte deux pôles complémentaires demandant différenciation et intégration.
Les aspects majeurs constituent la charpente relationnelle principale du thème.
Les aspects mineurs viennent ensuite apporter des nuances.
Maléfique
Le terme maléfique appartient principalement au vocabulaire de l’astrologie traditionnelle.
Les deux planètes traditionnellement qualifiées de maléfiques sont :
Mars — petit maléfique
et
Saturne — grand maléfique.
Cette terminologie ne signifie pas que ces planètes seraient intrinsèquement mauvaises.
Elle provient d’une astrologie dans laquelle les planètes étaient notamment classées selon leur capacité à favoriser ou contrarier certains événements.
Mars pouvait être associé à :
conflit ;
coupure ;
brûlure ;
violence ;
accident.
Saturne à :
limitation ;
retard ;
privation ;
maladie ;
vieillissement ;
séparation.
Lecture psychologique
Une approche contemporaine reconnaît également leurs fonctions constructives.
Mars permet :
action ;
affirmation ;
courage ;
initiative ;
défense.
Saturne permet :
structure ;
patience ;
persévérance ;
limite ;
responsabilité ;
maturation.
Une planète traditionnellement « maléfique » peut donc jouer un rôle essentiel dans la construction de la personnalité.
Le terme doit être compris comme une catégorie historique et technique, non comme un jugement moral.
Mars
Mars est la quatrième planète du système solaire à partir du Soleil.
En astrologie, Mars représente principalement la fonction d’action, de désir, d’affirmation et de défense.
Il gouverne traditionnellement le Bélier et le Scorpion. Dans l’astrologie moderne, le Bélier demeure son domicile principal tandis que le Scorpion est également associé à Pluton.
Mars est exalté traditionnellement en Capricorne.
Fonction fondamentale
Mars répond symboliquement à la question :
Comment agir pour obtenir, défendre ou conquérir ce qui est désiré ?
Il représente :
l’énergie ;
l’initiative ;
l’affirmation ;
le courage ;
la combativité ;
le désir ;
la colère ;
la compétition ;
la défense ;
la sexualité active ;
la capacité à dire non.
Mars et désir
Vénus indique davantage ce qui attire et possède de la valeur.
Mars représente la poussée permettant d’aller vers l’objet du désir.
La relation Vénus–Mars renseigne ainsi sur le rapport entre :
attirance et action ;
plaisir et désir ;
réceptivité et conquête.
Mars et agressivité
L’agressivité n’est pas nécessairement violence.
Au sens psychologique, elle représente d’abord l’énergie nécessaire pour :
se séparer ;
défendre ses limites ;
entrer en compétition ;
surmonter un obstacle ;
agir sur l’environnement.
Lorsqu’elle est insuffisamment reconnue, elle peut devenir :
inhibition ;
passivité ;
colère retournée contre soi ;
agressivité indirecte.
Lorsqu’elle devient excessive ou insuffisamment régulée, elle peut conduire à :
impulsivité ;
violence ;
conflit permanent ;
prise de risque excessive.
La maturation martienne consiste à transformer l’agressivité en capacité d’action différenciée.
Mars en signe
Le signe décrit la manière dont l’action est mobilisée.
Mars en Bélier agit directement.
Mars en Taureau peut avancer plus lentement mais persévérer.
Mars en Gémeaux agit par la parole, les idées ou la mobilité.
Mars en Cancer peut agir pour protéger.
Mars en Lion cherche à affirmer une volonté créatrice.
Mars en Vierge agit par précision et efficacité.
Mars en Balance doit composer affirmation et relation.
Mars en Scorpion peut concentrer intensément l’énergie.
Mars en Sagittaire agit au service d’un but ou d’une conviction.
Mars en Capricorne structure l’action dans le temps.
Mars en Verseau peut agir en faveur de l’indépendance ou du collectif.
Mars en Poissons agit de manière plus indirecte, intuitive ou inspirée.
Mars en maison
La maison montre le domaine où l’initiative, la confrontation et l’affirmation tendent particulièrement à se manifester.
Aspects de Mars
Mars–Soleil : volonté et action.
Mars–Lune : émotion et réaction.
Mars–Mercure : pensée et action verbale.
Mars–Vénus : désir et attraction.
Mars–Jupiter : expansion de l’action.
Mars–Saturne : tension entre action et limite.
Mars–Uranus : impulsion d’indépendance et réaction rapide.
Mars–Neptune : action, idéal, imagination ou difficulté de direction.
Mars–Pluton : intensité, puissance, lutte et transformation.
Mars ne représente donc pas uniquement le conflit. Il constitue la fonction permettant de transformer une intention en acte.
Masculin — Polarité masculine
Le terme masculin appartient au système traditionnel des polarités astrologiques.
Il ne désigne pas le sexe biologique ni l’identité de genre.
Les signes traditionnellement dits masculins ou positifs sont :
Bélier ;
Gémeaux ;
Lion ;
Balance ;
Sagittaire ;
Verseau.
Ils correspondent aux éléments :
Feu et Air.
Ils sont généralement associés symboliquement à :
l’extériorisation ;
l’expression ;
l’initiative ;
l’activité ;
la projection de l’énergie vers l’environnement.
Les signes dits féminins ou réceptifs appartiennent à la Terre et à l’Eau.
La polarité doit donc être comprise comme une complémentarité :
expression — réception
activité — assimilation
extériorisation — intériorisation.
Une personne, quel que soit son sexe ou son genre, possède nécessairement les deux dimensions dans son thème.
Masochisme
Le masochisme désigne, dans son sens psychologique historique, la recherche ou l’investissement de situations dans lesquelles souffrance, humiliation ou soumission peuvent être associées à une forme de satisfaction.
Le terme possède également des significations cliniques et sexologiques précises qui ne peuvent être déduites d’un thème natal.
Certaines traditions astropsychologiques ont associé cette problématique à des tensions importantes entre :
Saturne ;
Mars ;
Pluton.
Symboliquement :
Mars représente l’affirmation et l’agressivité ;
Saturne représente l’interdit, la frustration et la culpabilité ;
Pluton représente l’intensité, la contrainte et les rapports de pouvoir.
Une telle configuration peut cependant être vécue de très nombreuses autres manières :
endurance ;
discipline ;
résistance ;
maîtrise de la puissance ;
capacité à supporter des situations exigeantes.
Aucun aspect ne permet donc de diagnostiquer un masochisme.
Une formulation plus rigoureuse consiste à étudier :
comment affirmation, interdit, souffrance, culpabilité et pouvoir s’articulent dans la vie psychique.
Mélancolie
La mélancolie est un terme historique possédant plusieurs significations.
Dans le langage courant, elle évoque :
tristesse ;
gravité ;
nostalgie ;
repli ;
pessimisme.
Dans l’histoire de la médecine et de la psychiatrie, le terme a également désigné des états dépressifs graves.
Dans l’astrologie traditionnelle, la mélancolie est particulièrement rapprochée de Saturne.
Saturne symbolise notamment :
retenue ;
solitude ;
temps ;
limite ;
privation ;
concentration ;
gravité.
Les tensions de Saturne au Soleil, à la Lune ou à Vénus peuvent symboliquement décrire certaines expériences de manque, de doute, d’inhibition ou de retenue affective.
Elles ne permettent jamais de diagnostiquer une dépression ou un épisode mélancolique au sens psychiatrique.
Saturne possède également des expressions constructives :
profondeur ;
lucidité ;
persévérance ;
maturité ;
capacité à supporter la solitude ;
aptitude à travailler dans la durée.
La gravité saturnienne ne doit donc pas être assimilée automatiquement à une pathologie.
Mental
Le mental désigne l’ensemble des fonctions permettant :
de percevoir ;
identifier ;
nommer ;
comparer ;
raisonner ;
associer ;
mémoriser certaines informations ;
communiquer.
En astrologie, Mercure constitue le principal significateur du mental.
La fonction mentale ne dépend cependant pas de Mercure seul.
Mercure
Organise :
perception ;
raisonnement ;
langage ;
classification ;
communication.
Lune
Apporte :
mémoire affective ;
sensations ;
réactions subjectives ;
associations issues de l’expérience.
Saturne
Apporte :
concentration ;
structure ;
rigueur ;
méthode ;
capacité de conceptualisation durable.
Jupiter
Permet :
synthèse ;
vision globale ;
mise en sens ;
élargissement.
Uranus
Favorise :
intuition intellectuelle ;
innovation ;
association originale ;
rupture avec les modèles établis.
Neptune
Participe davantage à :
imagination ;
pensée analogique ;
symbolisation ;
intuition ;
réceptivité.
Le mental ne peut donc pas être réduit à l’intelligence scolaire.
Il comporte plusieurs fonctions :
analytique ;
synthétique ;
verbale ;
intuitive ;
concrète ;
abstraite ;
imaginative.
Une interprétation rigoureuse étudie la place de Mercure dans l’ensemble de ce réseau.
Mercure
Mercure est la planète la plus proche du Soleil.
En astrologie, il représente la fonction de perception, différenciation, pensée et communication.
Il gouverne :
les Gémeaux ;
la Vierge.
Il est traditionnellement associé à la mobilité, aux échanges, au langage et aux opérations mentales.
Fonction fondamentale
Mercure répond à la question :
Comment l’expérience est-elle perçue, organisée et communiquée ?
Il représente :
la pensée ;
le langage ;
l’apprentissage ;
la curiosité ;
l’analyse ;
la logique ;
les échanges ;
la mobilité ;
l’adaptation ;
la mise en relation des informations.
Mercure en Gémeaux
La fonction mercurienne s’oriente davantage vers :
la circulation ;
la diversité ;
les échanges ;
la rapidité ;
le langage ;
la curiosité.
Mercure en Vierge
Elle s’oriente davantage vers :
l’analyse ;
le classement ;
la précision ;
le discernement ;
la méthode ;
l’application pratique.
Ces deux maîtrises illustrent deux dimensions de Mercure :
recueillir et transmettre
puis
trier et organiser.
Mercure en signe
Le signe indique le style général de pensée.
Un Mercure en Feu peut fonctionner rapidement et intuitivement.
En Terre, de manière plus concrète et méthodique.
En Air, par concepts, relations et échanges.
En Eau, à partir d’impressions, d’images et d’une forte sensibilité au contexte.
Mercure en maison
La maison indique le domaine dans lequel l’activité mentale, les échanges ou l’apprentissage jouent un rôle important.
Aspects de Mercure
Mercure–Soleil : pensée liée à l’identité.
Mercure–Lune : dialogue entre pensée et sensibilité.
Mercure–Vénus : finesse relationnelle, esthétique ou diplomatique de l’expression.
Mercure–Mars : pensée rapide, argumentative ou combative.
Mercure–Jupiter : synthèse et élargissement intellectuel.
Mercure–Saturne : concentration, méthode, prudence ou inhibition.
Mercure–Uranus : originalité, rapidité et intuition intellectuelle.
Mercure–Neptune : imagination, intuition, pensée symbolique ou confusion.
Mercure–Pluton : pénétration, recherche et intensité mentale.
Mercure rétrograde
Mercure rétrograde ne signifie ni manque d’intelligence ni incapacité à communiquer.
Certaines approches considèrent plutôt que la pensée tend à être davantage :
intériorisée ;
réflexive ;
révisée ;
personnelle ;
moins spontanément adaptée aux conventions collectives.
L’ensemble du thème doit toujours être considéré.
Mère — Fonction maternelle
Dans la tradition astrologique, la Lune constitue le principal significateur de la mère.
Une approche psychologique plus précise distingue cependant :
la mère réelle ;
l’expérience subjective de la mère ;
la fonction maternelle intériorisée.
La Lune ne décrit donc pas nécessairement objectivement la personnalité de la mère.
Elle montre davantage comment la fonction de maternage, de protection et de sécurité a été vécue et intériorisée.
Fonction maternelle
Elle comprend notamment la capacité à :
nourrir ;
protéger ;
accueillir ;
rassurer ;
contenir ;
répondre aux besoins ;
permettre la dépendance temporaire ;
favoriser progressivement l’autonomie.
Lune et mémoire de l’enfance
La position de la Lune et ses aspects peuvent contribuer à décrire la manière dont les premières expériences affectives continuent d’organiser les attentes ultérieures.
Une Lune–Saturne peut, selon le contexte, symboliser une expérience du maternage associée à :
responsabilité ;
distance ;
structure ;
retenue ;
manque.
Une Lune–Jupiter peut être associée à une expérience plus expansive, protectrice ou amplifiée.
Une Lune–Uranus peut souligner discontinuité, indépendance ou imprévisibilité.
Une Lune–Neptune peut accentuer idéalisation, fusion ou grande sensibilité.
Une Lune–Pluton peut intensifier les liens d’attachement et de transformation.
Il s’agit toujours d’une expérience psychique subjective, non d’un jugement définitif porté sur la mère réelle.
Méridien
Le méridien est un grand cercle passant par :
le pôle Nord céleste ;
le zénith ;
le pôle Sud céleste ;
le nadir.
Dans le thème astrologique, il participe à la détermination de l’axe :
Milieu du Ciel — Fond du Ciel.
Le Milieu du Ciel correspond à l’intersection supérieure de l’écliptique et du méridien local.
Le point opposé constitue le Fond du Ciel.
Symboliquement, cet axe relie :
racines — accomplissement ;
vie privée — vie publique ;
origine — destination sociale ;
intériorité — réalisation.
Le méridien constitue d’abord une notion astronomique et géométrique nécessaire à la construction du thème.
Métaphysique
La métaphysique est la branche de la philosophie qui interroge les principes fondamentaux de la réalité :
l’être ;
l’existence ;
la causalité ;
le temps ;
la conscience ;
l’origine ;
la nature ultime du réel.
L’astrologie a historiquement entretenu des liens avec des conceptions métaphysiques parce qu’elle pose la question du rapport entre :
cosmos ;
être humain ;
temps ;
destin ;
signification.
Dans certaines astrologies modernes, Neptune et Pluton sont particulièrement rapprochés des interrogations métaphysiques.
Neptune peut symboliser la recherche d’unité et de dépassement des frontières individuelles.
Pluton confronte aux questions de mort, transformation et réalité invisible des processus profonds.
Uranus peut également participer aux ruptures de représentation et aux changements de paradigme.
Cependant, une interprétation métaphysique du thème appartient à un niveau philosophique ou spirituel spécifique et doit être distinguée de l’analyse psychologique ou astronomique.
Métaux
La tradition astrologique a établi des correspondances symboliques entre les sept planètes classiques et certains métaux.
Les correspondances principales sont :
Soleil — or
Lune — argent
Mercure — mercure
Vénus — cuivre
Mars — fer
Jupiter — étain
Saturne — plomb
Ces correspondances ont joué un rôle particulièrement important dans :
l’alchimie ;
la médecine traditionnelle ;
la symbolique planétaire ;
l’astrologie ancienne.
Soleil — or
L’or symbolise :
rayonnement ;
incorruptibilité ;
centralité ;
valeur.
Lune — argent
L’argent possède symboliquement :
réceptivité ;
réflexion de la lumière ;
mobilité ;
rapport au monde lunaire.
Mercure — mercure
Le métal liquide exprime :
mobilité ;
transformation ;
médiation ;
instabilité.
Vénus — cuivre
Le cuivre a été associé à :
Vénus ;
beauté ;
harmonie ;
attraction.
Mars — fer
Le fer évoque :
arme ;
force ;
combat ;
résistance.
Jupiter — étain
L’étain appartient à la correspondance traditionnelle jupitérienne et à son symbolisme d’expansion.
Saturne — plomb
Le plomb évoque :
lourdeur ;
densité ;
limite ;
concentration ;
pesanteur.
Des correspondances ont été proposées ultérieurement pour Uranus, Neptune et Pluton, mais elles ne possèdent pas la même ancienneté ni la même stabilité doctrinale que celles du septénaire traditionnel.
Mi-points
Un mi-point est le point zodiacal situé exactement à égale distance de deux facteurs astrologiques.
Si une planète A se trouve à 10° Bélier et une planète B à 10° Gémeaux, leur mi-point direct se situe à 10° Taureau.
Les mi-points permettent d’étudier symboliquement la combinaison de deux fonctions.
Exemple Soleil–Lune
Le mi-point Soleil/Lune représente symboliquement une zone de synthèse entre :
identité consciente ;
besoins émotionnels.
Une planète située sur ce mi-point peut participer fortement à la manière dont ces deux fonctions cherchent à s’intégrer.
Activation des mi-points
Un mi-point peut être activé par :
une planète natale ;
un angle ;
un transit ;
une progression ;
une direction.
L’école allemande et les travaux associés à Reinhold Ebertin ont particulièrement développé cette méthode.
Deux mi-points
Deux points diamétralement opposés peuvent satisfaire l’équidistance zodiacale de deux facteurs.
La technique demande donc une méthode de calcul précise.
Les mi-points constituent un outil spécialisé et doivent généralement compléter l’interprétation des positions et aspects principaux plutôt que les remplacer.
Mineur — Aspect mineur
Un aspect mineur est une relation angulaire généralement considérée comme secondaire par rapport aux cinq aspects majeurs.
Parmi les aspects mineurs fréquemment utilisés figurent :
semi-sextile — 30°
semi-carré — 45°
quintile — 72°
sesqui-carré — 135°
biquintile — 144°
quinconce — 150°
Les classifications varient selon les écoles.
Semi-sextile
Relation de 30°.
Elle met en relation deux signes voisins et peut demander un ajustement entre des fonctions fonctionnant selon des logiques différentes.
Semi-carré
Relation de 45°.
Il introduit une tension plus discrète que le carré mais pouvant devenir insistante.
Sesqui-carré
Relation de 135°.
Il appartient à la famille du carré et peut indiquer une tension nécessitant adaptation ou réorientation.
Quinconce
Relation de 150°.
Il met en relation des fonctions n’ayant généralement ni élément ni modalité commune et demande souvent réajustement.
Quintile
Relation de 72°.
Certaines écoles l’associent à une capacité d’organisation créatrice ou à un talent particulier.
Les aspects mineurs utilisent habituellement des orbes plus étroites que les aspects majeurs.
Minuit
Minuit correspond conventionnellement à 0 heure dans le temps civil.
En astrologie, il ne correspond pas automatiquement à un degré zodiacal déterminé.
Cette distinction est importante.
Le Fond du Ciel est parfois symboliquement rapproché de minuit parce qu’il correspond à la partie inférieure du méridien et au point opposé au Milieu du Ciel.
Cependant, le degré zodiacal situé au Fond du Ciel dépend :
de la date ;
du lieu ;
de l’heure ;
de la domification.
Il ne correspond donc pas systématiquement à 0° Cancer.
Symbolisme
Dans une représentation symbolique du cycle quotidien :
Ascendant — lever ;
Milieu du Ciel — culmination ;
Descendant — coucher ;
Fond du Ciel — profondeur de la nuit.
Minuit peut ainsi représenter symboliquement :
intériorisation ;
racines ;
retour vers la profondeur ;
phase invisible du cycle.
Mois astrologiques
Un mois astrologique correspond généralement à la période pendant laquelle le Soleil parcourt un signe du zodiaque tropical.
Le Soleil entre successivement dans :
Bélier autour du 20–21 mars ;
Taureau autour du 20 avril ;
Gémeaux autour du 21 mai ;
Cancer autour du 21 juin ;
Lion autour du 22–23 juillet ;
Vierge autour du 22–23 août ;
Balance autour du 22–23 septembre ;
Scorpion autour du 23 octobre ;
Sagittaire autour du 22 novembre ;
Capricorne autour du 21–22 décembre ;
Verseau autour du 20 janvier ;
Poissons autour du 18–19 février.
Les dates peuvent varier légèrement selon les années.
Le mois astrologique ne correspond donc pas exactement au mois civil.
Fonction zodiacale
Chaque mois représente une étape du cycle solaire annuel.
Bélier : commencement.
Taureau : stabilisation.
Gémeaux : différenciation.
Cancer : intériorisation et protection.
Lion : rayonnement.
Vierge : organisation.
Balance : relation.
Scorpion : transformation.
Sagittaire : élargissement.
Capricorne : structuration.
Verseau : collectivisation et renouvellement.
Poissons : dissolution et préparation du nouveau cycle.
Mouvement moyen des planètes
Le mouvement moyen désigne la vitesse moyenne avec laquelle une planète parcourt son orbite ou, dans les calculs géocentriques, le zodiaque.
Le mouvement réel n’est pas parfaitement uniforme.
Vu depuis la Terre, une planète peut :
accélérer ;
ralentir ;
devenir stationnaire ;
rétrograder ;
reprendre son mouvement direct.
Le mouvement moyen constitue donc une valeur de référence mathématique.
Utilité
Il permet notamment :
d’estimer la durée des cycles ;
de construire certaines tables astronomiques ;
de comprendre les différences entre planètes rapides et lentes ;
d’effectuer certaines approximations de calcul.
La Lune se déplace très rapidement.
Mercure, Vénus et Mars possèdent des vitesses variables.
Jupiter et Saturne avancent beaucoup plus lentement.
Uranus, Neptune et Pluton restent plusieurs années dans certains signes.
Mouvement réel et interprétation
Dans l’interprétation précise des transits, il convient de tenir compte de la position réelle plutôt que d’une vitesse moyenne.
La rétrogradation peut notamment conduire une planète à former plusieurs fois le même aspect avec un facteur natal.
Mutable — Signes mutables
La modalité mutable constitue l’un des trois modes du zodiaque avec :
cardinal ;
fixe ;
mutable.
Les quatre signes mutables sont :
Gémeaux
Vierge
Sagittaire
Poissons
Ils correspondent à la fin des quatre saisons du zodiaque tropical.
Leur fonction fondamentale consiste à adapter, redistribuer et préparer le passage vers un nouveau cycle.
Gémeaux — Air mutable
Adaptation par :
information ;
langage ;
mouvement ;
échange ;
curiosité.
Vierge — Terre mutable
Adaptation par :
analyse ;
tri ;
organisation ;
correction ;
amélioration pratique.
Sagittaire — Feu mutable
Adaptation par :
élargissement ;
recherche de sens ;
transmission ;
exploration.
Poissons — Eau mutable
Adaptation par :
réceptivité ;
dissolution ;
imagination ;
compassion ;
ouverture à un ensemble plus vaste.
Dominante mutable
Une forte modalité mutable peut favoriser :
souplesse ;
adaptabilité ;
mobilité ;
capacité d’apprentissage ;
acceptation du changement ;
capacité de transition.
Lorsqu’elle devient excessive, elle peut produire :
dispersion ;
indécision ;
instabilité ;
difficulté à maintenir une direction ;
adaptation excessive à l’environnement.
Le ternaire zodiacal peut être résumé ainsi :
cardinal — commencer
fixe — maintenir
mutable — transformer et préparer.
Mythologie
La mythologie occupe une place importante dans le langage astrologique parce que les planètes portent les noms de divinités et que leurs symbolismes se sont développés en relation avec des récits mythiques.
La mythologie ne doit cependant pas être utilisée comme un simple dictionnaire où :
Mars = une caractéristique ;
Vénus = une autre ;
Saturne = une autre.
Un mythe raconte généralement un processus, un conflit et une transformation.
Mars
Le dieu guerrier permet d’explorer :
action ;
combat ;
affirmation ;
colère ;
désir ;
courage.
Vénus
La déesse de l’amour renvoie à :
attraction ;
beauté ;
séduction ;
valeur ;
relation ;
plaisir.
Mercure
Hermès–Mercure représente :
messager ;
voyageur ;
médiateur ;
trickster ;
langage ;
passage entre différents mondes.
Jupiter
Zeus–Jupiter représente :
autorité ;
expansion ;
loi ;
ordre collectif ;
puissance ;
protection.
Saturne
Cronos–Saturne met en scène :
temps ;
limite ;
succession des générations ;
peur de perdre le pouvoir ;
maturation.
Uranus
Ouranos représente le ciel primordial et peut symboliser une dimension de dépassement ou de rupture avec les formes ordinaires.
Neptune
Poséidon–Neptune renvoie à l’océan, à l’immensité, à la puissance des mondes émotionnels et à la dissolution des frontières.
Pluton
Hadès–Pluton règne sur le monde souterrain.
Il symbolise :
profondeur ;
mort ;
richesses cachées ;
crise ;
transformation ;
renaissance.
Mythologie et psychologie
La psychologie jungienne permet de considérer les mythes comme des représentations de processus archétypaux.
L’astrologie psychologique peut alors utiliser le récit mythologique pour comprendre comment une fonction possède simultanément :
une face constructive ;
une face conflictuelle ;
une ombre ;
une possibilité de transformation.
Mars n’est ainsi pas seulement le courage.
Il peut être combat, violence, désir ou capacité à défendre la vie.
Saturne n’est pas seulement la discipline.
Il peut être peur, limitation, structure et maturation.
Pluton n’est pas seulement destruction.
Il représente également la possibilité qu’une ancienne organisation meure afin qu’une autre apparaisse.
La mythologie constitue ainsi un langage dynamique permettant de comprendre les contradictions internes d’un symbole astrologique, à condition de ne pas confondre récit mythique, réalité psychologique et causalité astronomique.