O
Obsession
L’obsession désigne une idée, une image, une crainte ou une préoccupation qui tend à s’imposer de manière répétitive à la conscience et dont il devient difficile de se détacher.
Dans le langage courant, le terme est parfois utilisé de manière large pour décrire une forte préoccupation.
Dans le domaine clinique, les pensées obsessionnelles possèdent des définitions beaucoup plus précises et peuvent notamment appartenir au trouble obsessionnel-compulsif. Une carte du ciel ne permet pas de diagnostiquer un tel trouble.
Obsession et astrologie psychologique
Plusieurs fonctions astrologiques peuvent symboliquement participer à des mécanismes de fixation mentale ou affective.
Pluton peut représenter :
intensité ;
focalisation ;
compulsion ;
besoin de contrôle ;
difficulté à lâcher prise.
Mercure représente la pensée, les associations mentales et la répétition cognitive.
Saturne peut concentrer durablement l’attention sur une préoccupation, une inquiétude ou un problème non résolu.
Neptune peut intervenir lorsque la pensée se trouve envahie par des images, des craintes diffuses ou des représentations difficiles à vérifier.
La maison VIII, le Scorpion ou certains aspects impliquant Pluton peuvent également participer symboliquement à une tendance à approfondir une question jusqu’à ses conséquences les plus extrêmes.
Concentration et obsession
Une forte capacité de concentration ne doit pas être confondue avec une obsession.
La concentration permet de diriger volontairement l’attention.
L’obsession correspond davantage à une situation dans laquelle l’objet de pensée impose sa présence.
Une même intensité psychique peut donc devenir :
recherche ;
persévérance ;
investigation ;
créativité ;
ou, dans certaines circonstances, fixation excessive.
L’interprétation astrologique doit toujours rechercher les possibilités constructives de transformation de cette intensité.
Obliquité de l’écliptique
L’obliquité de l’écliptique est l’angle formé entre :
le plan de l’écliptique
et
le plan de l’équateur céleste.
Cet angle mesure actuellement environ 23,4 degrés.
Écliptique
L’écliptique correspond au trajet apparent annuel du Soleil sur la sphère céleste.
Astronomiquement, elle représente la projection du plan de l’orbite terrestre autour du Soleil.
Équateur céleste
L’équateur céleste est la projection de l’équateur terrestre sur la sphère céleste.
Les deux plans ne coïncident pas.
Leur inclinaison produit l’obliquité de l’écliptique.
Conséquences astronomiques
Cette inclinaison explique notamment :
les saisons ;
les variations de déclinaison du Soleil ;
les solstices ;
les équinoxes ;
la durée variable des jours et des nuits ;
les différences dans le temps de lever des signes.
L’obliquité constitue donc une donnée astronomique essentielle à la compréhension de la géométrie du thème astrologique.
Elle contribue notamment aux phénomènes de :
longue ascension ;
courte ascension ;
variation des maisons selon la latitude.
Occident — Descendant
L’Occident correspond à la partie occidentale du thème, c’est-à-dire au côté où les astres se couchent.
Dans la carte astrologique, son point principal est le Descendant.
Le Descendant constitue :
le point Ouest de l’horizon ;
la cuspide de la maison VII dans les systèmes correspondants ;
le point exactement opposé à l’Ascendant.
L’axe est donc :
Ascendant — Descendant
ou
Orient — Occident.
Signification symbolique
L’Ascendant représente principalement la manière d’entrer personnellement dans l’existence.
Le Descendant introduit l’expérience de l’autre.
L’Occident est donc symboliquement associé à :
la relation ;
la coopération ;
le partenaire ;
la confrontation ;
les associations ;
les contrats ;
la manière dont autrui participe au développement de l’identité.
L’axe Orient–Occident peut être résumé :
soi — autre
initiative personnelle — réponse relationnelle
subjectivité — confrontation à l’altérité.
Le Descendant ne décrit pas seulement les partenaires recherchés.
Il représente également certaines qualités que la personnalité peut d’abord reconnaître plus facilement chez les autres avant de les intégrer progressivement à son propre fonctionnement.
Occidentales — Maisons occidentales
Les maisons occidentales constituent la moitié du thème située du côté du Descendant.
Dans la division par le méridien, elles correspondent généralement aux maisons :
IV, V, VI, VII, VIII et IX.
Elles forment l’hémisphère occidental.
Les maisons orientales occupent la moitié opposée :
X, XI, XII, I, II et III.
Signification générale
Une forte concentration de planètes dans l’hémisphère occidental peut accentuer l’importance :
des relations ;
des circonstances ;
des réponses à l’environnement ;
de la coopération ;
de la confrontation à autrui.
La personne peut avoir le sentiment que de nombreux développements importants de son existence apparaissent à travers :
des rencontres ;
des demandes extérieures ;
des partenaires ;
des événements auxquels il faut répondre.
Cela ne signifie pas passivité.
Une personnalité fortement occidentale peut être extrêmement active, mais son action se développe souvent en réaction ou en relation avec un contexte extérieur.
Orientation et déterminisme
La répartition orientale ou occidentale ne doit jamais être utilisée isolément.
Elle doit être croisée avec :
l’Ascendant ;
le maître d’Ascendant ;
les planètes angulaires ;
les modalités ;
les aspects ;
l’ensemble de la structure du thème.
Œdipe — Complexe d’Œdipe
Le complexe d’Œdipe est un concept historique de la psychanalyse freudienne.
Il décrit une étape théorique du développement infantile organisée autour des relations affectives, identificatoires et conflictuelles avec les figures parentales.
La formulation freudienne classique repose sur le mythe grec d’Œdipe et décrit notamment une combinaison de :
désir ;
rivalité ;
interdit ;
identification.
Les conceptions contemporaines du développement psychique sont beaucoup plus diverses et ne réduisent pas les relations parentales à ce modèle unique.
Œdipe et astrologie
Certaines écoles astropsychologiques ont cherché à représenter symboliquement les relations parentales à travers la dialectique :
Soleil — Lune.
Le Soleil peut participer à la représentation de la fonction paternelle, de l’autorité, de la différenciation et de l’identité.
La Lune participe davantage à la fonction maternelle, à la sécurité, à l’attachement et aux premières expériences affectives.
Saturne peut également représenter :
interdit ;
loi ;
séparation ;
autorité ;
limitation.
Mars peut intervenir dans la rivalité et l’affirmation.
Prudence interprétative
Une opposition ou un carré Soleil–Lune ne signifie pas qu’un complexe d’Œdipe pathologique existe.
Une telle configuration peut symboliser de nombreuses réalités :
différence entre les modèles parentaux ;
conflit entre besoin de sécurité et réalisation personnelle ;
difficulté à concilier deux fonctions psychiques ;
expérience de parents très différents ;
nécessité de construire une synthèse personnelle.
L’astrologie ne peut donc pas diagnostiquer un complexe psychologique à partir d’une configuration.
L’intérêt pédagogique de la notion consiste surtout à étudier comment attachement, identification, séparation et différenciation participent à la construction de la personnalité.
Opposition
L’opposition est un aspect astrologique de 180 degrés.
Deux facteurs sont en opposition lorsqu’ils occupent des positions diamétralement opposées sur le cercle zodiacal.
Exemple :
une planète à 15° Bélier peut former une opposition avec une planète à 15° Balance.
L’opposition constitue l’un des cinq aspects majeurs.
Elle représente un rapport de polarité.
Les six axes zodiacaux
Les oppositions naturelles du zodiaque sont :
Bélier — Balance ;
Taureau — Scorpion ;
Gémeaux — Sagittaire ;
Cancer — Capricorne ;
Lion — Verseau ;
Vierge — Poissons.
Chaque axe met en relation deux fonctions différentes mais complémentaires.
Bélier — Balance
Affirmation personnelle — relation.
Taureau — Scorpion
Stabilité — transformation.
Gémeaux — Sagittaire
Information — sens.
Cancer — Capricorne
Vie intérieure — accomplissement.
Lion — Verseau
expression individuelle — participation collective.
Vierge — Poissons
différenciation — totalité.
Fonction psychologique
L’opposition rend souvent les deux pôles particulièrement perceptibles.
La personne peut d’abord les vivre comme incompatibles :
l’un ou l’autre ;
soi ou autrui ;
sécurité ou accomplissement ;
liberté ou relation.
Le développement demande progressivement de découvrir que les deux fonctions appartiennent à un même axe.
L’enjeu devient alors :
non pas choisir définitivement un pôle, mais apprendre à organiser leur complémentarité.
Projection
L’opposition peut favoriser la projection.
Une fonction insuffisamment reconnue intérieurement peut être rencontrée principalement chez autrui.
Une personne identifiée à un pôle peut alors attirer des partenaires représentant fortement le pôle opposé.
Le conflit extérieur peut ainsi devenir le moyen par lequel une polarité intérieure devient consciente.
Opposition et cycle
Dans une approche cyclique, l’opposition représente la phase de culmination et d’objectivation.
À 0°, la conjonction unit les deux facteurs.
À 180°, ils se font face.
Quelque chose qui était initialement fusionné devient observable dans sa dualité.
L’opposition peut donc favoriser :
prise de conscience ;
objectivité ;
rencontre ;
confrontation ;
complémentarité.
Opposition croissante et décroissante
Dans une lecture cyclique précise, l’opposition constitue le point de passage entre une moitié croissante et une moitié décroissante du cycle.
Avant l’opposition, la relation tend vers la manifestation et l’objectivation.
Après l’opposition, ce qui a été rendu visible peut être progressivement assimilé, partagé, réorienté puis transformé.
Opposition et tension
L’opposition appartient traditionnellement aux aspects dissonants.
Sa difficulté vient principalement de la nécessité de tenir simultanément deux fonctions différentes.
Elle peut produire :
hésitation ;
alternance ;
projection ;
conflit relationnel ;
oscillation entre deux comportements.
Mais elle peut également favoriser une grande conscience des contradictions et une forte capacité de médiation.
L’opposition est donc moins un aspect de destruction qu’un aspect de confrontation consciente des polarités.
Orbe
L’orbe est la marge de tolérance accordée autour de la valeur exacte d’un aspect astrologique.
Un trigone exact mesure 120°.
Si une école admet une orbe de 8°, une relation comprise approximativement entre 112° et 128° peut être considérée comme un trigone.
L’orbe permet donc de considérer qu’un aspect reste actif même lorsqu’il n’est pas mathématiquement exact.
Aspect exact
Conjonction : 0°.
Sextile : 60°.
Carré : 90°.
Trigone : 120°.
Opposition : 180°.
Orbes variables
Il n’existe pas de valeur universelle acceptée par toutes les écoles.
Les orbes peuvent varier selon :
la nature de l’aspect ;
les planètes impliquées ;
la présence du Soleil ou de la Lune ;
le type d’astrologie ;
la technique employée.
Les luminaires reçoivent généralement des orbes plus larges.
Les aspects mineurs utilisent habituellement des orbes plus réduites.
Intensité
Plus l’aspect est exact, plus son importance est généralement considérée comme forte.
Un carré à 0°20 d’orbe est habituellement considéré comme plus structurant qu’un carré distant de plusieurs degrés.
Cependant, l’importance d’un aspect dépend également :
des planètes impliquées ;
de leur angularité ;
des répétitions présentes dans le thème ;
des maîtrises ;
des configurations auxquelles il participe.
Aspect appliquant
L’aspect est appliquant lorsque les facteurs se rapprochent de l’exactitude.
Aspect séparant
Il est séparant lorsqu’ils viennent de former l’aspect exact et s’en éloignent.
Cette distinction possède une importance particulière dans certaines formes d’astrologie traditionnelle, horaire et dynamique.
L’orbe ne doit donc pas être considérée comme une frontière absolument rigide, mais comme un outil permettant d’évaluer la proximité et l’intensité géométrique d’une relation.
Orbite
Une orbite est la trajectoire décrite par un corps céleste autour d’un autre sous l’effet de la gravitation.
La Terre se déplace autour du Soleil.
La Lune se déplace autour de la Terre.
Les autres planètes du système solaire accomplissent également leurs révolutions autour du Soleil.
Forme des orbites
Les orbites planétaires ne sont pas des cercles parfaits mais des ellipses.
Le Soleil occupe l’un des foyers de l’ellipse orbitale d’une planète.
Cette géométrie produit notamment les notions de :
périhélie ;
aphélie.
Pour la Lune autour de la Terre sont notamment distingués :
périgée ;
apogée.
Orbite et astrologie
La compréhension des orbites permet d’expliquer plusieurs phénomènes astrologiques apparents :
variations de vitesse ;
rétrogradations ;
stations ;
élongations ;
cycles planétaires ;
retours ;
aspects.
Les positions astrologiques géocentriques résultent de la combinaison des mouvements orbitaux de la Terre et des autres planètes.
Orbite lunaire et Nœuds
Le plan de l’orbite lunaire est incliné d’environ 5° par rapport à l’écliptique.
Ses intersections avec l’écliptique constituent :
le Nœud Nord ;
le Nœud Sud.
L’orbite lunaire intervient également dans le calcul de plusieurs formes de Lune noire.
La notion d’orbite appartient donc aux fondements astronomiques nécessaires à la compréhension des mouvements utilisés en astrologie.
Orient — Ascendant
L’Orient correspond au côté Est du thème, là où les astres se lèvent.
Son point principal est l’Ascendant.
L’Ascendant correspond à l’intersection entre :
l’écliptique ;
l’horizon oriental.
Il constitue la cuspide de la maison I dans les systèmes correspondants.
Son opposé est le Descendant.
L’axe est donc :
Orient — Occident
ou
Ascendant — Descendant.
Signification symbolique
L’Orient représente principalement :
l’émergence ;
l’initiative ;
l’entrée dans le monde ;
l’affirmation personnelle ;
la manière spontanée d’aborder l’existence.
L’Ascendant peut être compris comme une interface entre l’individu et son environnement.
Il ne constitue pas simplement un « masque ».
Il participe à la manière dont la personnalité :
perçoit une situation nouvelle ;
s’y engage ;
agit spontanément ;
donne une première forme à son individualité.
Orient et naissance
Le symbolisme de l’Ascendant est étroitement lié à l’idée de lever.
De même qu’un degré zodiacal apparaît à l’horizon oriental, l’individu apparaît au monde au moment de sa naissance.
Cette analogie explique l’importance particulière accordée à l’Ascendant dans l’interprétation du thème natal.
Orientales — Maisons orientales
Les maisons orientales constituent la moitié du thème située du côté de l’Ascendant.
Dans la division par le méridien, elles correspondent généralement aux maisons :
X, XI, XII, I, II et III.
Elles constituent l’hémisphère oriental.
Signification symbolique
Une forte concentration de planètes dans l’hémisphère oriental peut accentuer :
autonomie ;
initiative ;
besoin d’agir selon ses propres critères ;
capacité à déclencher des situations ;
orientation personnelle de l’existence.
La personne peut avoir davantage tendance à produire elle-même les conditions dans lesquelles son existence se développe.
Oriental ne signifie pas individualiste
Cette dominante ne signifie pas nécessairement égoïsme ou isolement.
Elle indique principalement que le mouvement semble partir plus spontanément du sujet vers l’environnement.
L’hémisphère occidental représente davantage la nécessité de répondre aux autres et aux circonstances.
L’équilibre peut être formulé ainsi :
Orient : agir à partir de soi
Occident : se construire dans la rencontre de l’autre.
La répartition doit cependant toujours être interprétée avec l’ensemble du thème.
Ouest
L’Ouest est l’un des quatre points cardinaux.
Dans la carte astrologique, il correspond au côté du Descendant.
Il constitue donc le pôle occidental de l’axe :
Est — Ouest
ou
Ascendant — Descendant.
L’Ouest représente astronomiquement la direction où les astres se couchent.
Astrologiquement, il est associé à :
la maison VII ;
le Descendant ;
l’Occident ;
la rencontre de l’autre ;
la relation ;
la complémentarité.
L’Est représente symboliquement l’apparition du sujet.
L’Ouest représente la rencontre avec ce qui lui fait face.
L’axe Est–Ouest peut donc être compris comme l’une des structures les plus fondamentales du thème :
naître à soi-même à l’Ascendant
puis
rencontrer l’altérité au Descendant.